观音灵签

您抽中了观音灵签第100签【三教谈道】

吉凶	下签
诗曰	佛神灵通与君知痴人说事转昏迷老人求得灵签去不如守旧待时来【白话解释】灵通的佛神提醒你，不要愚昧地胡乱论事行事。如果是老年人抽到这一签，便不如守旧以等待时机到来。
解曰	完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至【白话解释】此签为下签。观音灵签至此完满终结，所有神机均已告知。保持原有的生活状态，不要胡乱改动，静待时机到来。
签语	此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。【白话解释】此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。(此卦为守常勿动之象。所求的事情如能等待时机则能求得吉祥。)
仙机	此签是满签，诸事不利，大作福力，可保平安。【白话解释】这是观音签中的满签，诸事都不顺利。如果能大做佛事，遵从菩萨的训示，获得其神力的护佑，才能保证平安。【综合解签】凡事做事: 此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。「欲就东兮欲就西」此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。「登山不见神仙面」此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。「老人求得灵签去，不如守旧待时来」此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理准备，要准备下个辈子啦。「末签」，代表一件事情的终结，同时也是另个新状态之开始。「末签」也意味着，凡事恐会成「空」，但是，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。爱情婚姻: 若是问爱情者，若你当前是有伴侣者，则此签意味着，这爱情就要结束了。若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。工作求职创业事业: 若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将结束了。考试竞赛升迁竞选: 若问各种竞试、升迁者，这次的谋望恐是「空」。但是，「空」过之后，却是你另一段人生的开始。投资理财: 若问投资者，这次的投资将严重失利。而失利过后，则是你另一段人生的开始。经商生意: 若是经商者，这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。房地交易: 若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。治病健康: 若问治病者，这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。转换变更: 对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差异很大的人生。求孕求子: 若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。官司诉讼: 这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。寻人寻物: 建议不用寻找远行出国: 想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差异。治国理民: 这是国家局势大变之刻了。政局前途: 这是个改朝换代的时刻了。
古人典故	【三教谈道】　　所谓“三教”，指的是儒、佛、道三家。　　周武帝宇文邕在位期间，对政治、经济、军事方面都进行过一系列的改革，天和二年(567年)，蜀郡公卫元嵩上书说：“国治不在浮图，唐、虞无佛图而国安，齐、梁有寺舍而祚失。大周启运，远慕唐、虞之化，宜遗齐、梁之末法。”他的意见深受周武帝的赞赏。这时道士张宾也上书请求废除佛教。于是，周武帝召集群臣及名僧、道士，讨论三教的优劣，意在压低佛教的地位.定儒为先，道教为次.佛教为后。当时执掌朝政大权的是大冢宰宇文护，因为他笃信佛教，不表同意。加上佛教信徒道安、鄄鸾等上书诋毁道教，因此，虽经多次讨论，三教均未能定位。　　建德元年周武帝诛宇文护，始掌朝政大权，次年十二月，又召集群臣、道士、名僧进行辩论。由于名僧僧面匆、僧猛、静蔼、道积等奋起抗争，极力诋毁、排斥道教，叉使位次未能排定。　　建德三年五月，周武帝再次召集大臣、名僧、道士进行辩论。周武帝这次原本只想罢斥佛教，但由于道安、甄弯、智炫等人揭发道教方术和教义的虚妄，因此下诏：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门道士，并令还民。”诏令发布之后，立即实施。　　同年六月，武帝又下诏设立“通道观”，使“圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘赜玄文，所以济养黎元，扶成教义者，并宜弘阐，一以贯之。”通道观学士共一百二十人，他们的任务是研究三教的哲理，探讨宏深的“至道”和幽玄的“理极”，并达到弥合三教分歧的目的。