观音灵签57签 董仲寻亲 白话解签

　　抽签抽中观音灵签57签应该如何解签呢?今天万 湖网就为大家来对观音灵签的57签用来抽签进行解签分析。如果您觉得对您有用，请把本站(万 湖网https://www.wanhooc.com/)分享给朋友们。

　　首先您如果抽中了观音灵签的第57签，说明您的运势是比较平常，因为观音灵签第57签的吉凶程度为：中签。这一签的签诗为：

　　说是说非风过耳，好衣好禄自然丰。

　　君莫记取当年事，汝意还如我意同。

　　这是什么意思呢？这首诗是说：“听到是非之言就当做耳边风，这样自然会有富裕丰足的生活。莫再记着当年的旧事了。”。

　　再看观音灵签第57签的原签解：“所作谋望皆大欢喜从公用力如子逢娘”。这句话的意思是“对未来所作的谋划能够获得完满的结果。别人跟随你努力奋斗，也像孩子遇到母亲一样”。这是对签诗的补充说明。

　　观音灵签第57签的签文为：“此卦孩儿见母亲之象，凡事贵人大吉也。”。这句话的意思就是：“此卦为孩儿见母之象。所问的事情如果有贵人相助则会大吉大利。”。可以看出签诗、签解、签文中都有吉祥如意的意思，因为签文中有“凡事贵人大吉也”。

　　继续往下看，观音灵签第57签的仙机原文为：“此签家宅不安，自身平平，求财顺，交易成，婚姻合，六甲女，行人阻，田蚕就，六畜损，寻人难，讼宜和，移徙守旧，失物空，病祈福，山坟吉。”。这其实也是半白话了，相信很多朋友都能看懂了，它的意思其实就是：如果求签人是问家宅情况，那么不安宁；如果求签人是求财，那么求财顺利；如果求签人是问爱情婚姻，那么双方相合；如果求签人是问远行人情况，那么在途中受阻；如果求签人是问家养动物(六畜)状况，那么有损失；如果求签人是问失物，那么失物无法找到；如果求签人是问迁徙搬家，那么应原地不动；如果求签人是问祖坟，那么祖坟吉利；如果求签人是问自身状况，那么平常；如果求签人是问买卖状况，那么买卖能成功；如果求签人是问怀孕生育，那么是女孩；如果求签人是问农事(田蚕)状况，那么基本能成；如果求签人是寻人，那么难找见；如果求签人是问官司情况，那么官司适宜和解；如果求签人是问疾病状况，那么需祈求菩萨降福。总体来说观音灵签第57签是比较平常的一签。

　　在观音灵签中每一签都有个名字，用以阐述这一签的外部环境与自己当前的处境。观音灵签第57签的签名就叫“董仲寻亲”。您可以从“董仲寻亲”的典故中参透更多的玄机：

　　董仲是汉朝董永的儿子。传说为天上七仙女下凡与董永结合所生。董仲因感于自己没有母亲，在七月初七这一天，便到太白山上去寻母，仙女出现给予帮助，使董仲得以与母亲相见。

　　在敦煌文献中，有一残卷，叫《董永变文》，它所讲述的“董仲寻亲”故事又有所不同。董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个叫孙宾的道士告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”

　　明代人所编载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。说董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿紫衣的便是。”

　　董永和仙女所生的儿子，其名字在不同的书籍中，各有不同。在《董永变文》中叫“董仲”，《董永遇仙记》改为“董仲舒”，明代的《董永宝卷》则叫“董震清”。在评书《大孝记》中叫“仲书”，其弟叫“仲遗”，而在弹词《槐荫记》中则叫“天保”。

　　“仲书”其实就是“仲舒”。董仲舒是汉代大儒，对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”起了很大作用，也是汉代“以孝治天下”的积极主张者和推动者。把董仲舒说成董永的儿子，正是传统的说唱文学作品的特色。更有意思的是，到戏剧文学出现，给董永当儿子的，还加上了东汉末年的董祀、董卓、董奉等多人。董卓是大奸臣，历来是反派人物，豫剧《张七姐临凡》却让他做了董永的儿子，这实在令人费解。