求事业财运抽中观音灵签56签【禄山谋反】好不好？怎么样解签
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首先您如果抽中了观音灵签的第56签，说明您的运势是比较平常，因为观音灵签第56签的吉凶程度为：中签。这一签的签诗为：
滩小石溪流水响，清风明月贵人忙。
路须借问何方去，莫取林中花草香。
这是什么意思呢？这首诗是说：“乘一叶小舟悠游在小溪浅滩间，山林中风清月明，花草飘香。若问前路何去何从，不如享受着山林乐趣，等贵人出现。”。
再看观音灵签第56签的原签解：“营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉”。这句话的意思是“谋划改变当前的现状，并去实施，是费力劳心的事情。保持现状，等待时机再作打算，才可能大吉大利 ”。这是对签诗的补充说明。
观音灵签第56签的签文为：“此卦船行小滩之象，凡事有贵人助也。”。这句话的意思就是：“此卦为船行小滩之象。所求之事会得到贵人的帮助。”。可以看出签诗、签解、签文中都有吉祥如意的意思，因为签文中有“凡事遂意也”。
继续往下看，观音灵签第56签的仙机原文为：“此签家宅安，自身吉，求财中平，交易利，婚姻遂意，六甲男，行人至，田蚕秋利，六畜损，寻人至，讼有理，移徙吉，失物滞，病即安，山坟宜修。”。这其实也是半白话了，相信很多朋友都能看懂了，它的意思其实就是：如果求签人是问家宅情况，那么安宁；如果求签人是求财，那么求财中等，平常；如果求签人是问自身状况，那么吉祥；如果求签人是问买卖状况，那么买卖顺利；如果求签人是问爱情婚姻，那么能如其所愿；如果求签人是问怀孕生育，那么是男孩；如果求签人是问远行人情况，那么已到达目的地；如果求签人是问农事(田蚕)状况，那么秋时有利；如果求签人是问家养动物(六畜)状况，那么有损失；如果求签人是寻人，那么自己会出现；如果求签人是问失物，那么失物不易找到；如果求签人是问官司情况，那么官司有理；如果求签人是问迁徙搬家，那么吉利；如果求签人是问疾病状况，那么即将安康；如果求签人是问祖坟，那么祖坟应当修缮。总体来说观音灵签第56签是比较平常的一签。
在观音灵签中每一签都有个名字，用以阐述这一签的外部环境与自己当前的处境。观音灵签第56签的签名就叫“禄山谋反”。您可以从“禄山谋反”的典故中参透更多的玄机：
安禄山是唐代营州人。他的父亲是康姓胡人，母亲是突厥人，本名阿荦山，即“战斗”的意思。安禄山年幼时父亲就死了，一直随母亲住在突厥族里。后来其母嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃，于是安禄山也就冒姓安氏，名叫“禄山”。三十岁时，安禄山步入军旅.不到四年时间，就做到平卢将军。四十岁时，他一跃成为平卢军节度使，是当时驻守边疆的最高军事统帅之一。
安禄山当了节度使后，尽量搜罗奇禽异兽，珍珠宝贝，送到宫廷讨好唐玄宗。唐玄宗认为安禄山对他一片忠心，又封他为郡王，还替他在长安造了一座华丽的府第。安禄山搬进王府后，唐玄宗还派人陪他喝酒作乐，让杨贵妃把安禄山收作干儿子。
宰相李林甫病死后，杨贵妃的同族哥哥杨国忠，凭着外戚的势力接任宰相。杨国忠本来就是个无赖，安禄山瞧不起他，杨国忠也看不惯安禄山，两个人就闹起矛盾来，杨国忠几次三番在唐玄宗面前说安禄山一定要谋反，但唐玄宗不相信。
公元755年10月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。这时候，正好有个官员从长安到范阳来。安禄山假造了一份唐玄宗从长安发来的诏书，召集将士宣布说：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”于是十五万步、骑兵在河北平原上进发，一路上烟尘滚滚，鼓声震地。中原一带已经有一百年左右没有发生战争，老百姓好几代人没有看到过打仗。沿路的官员逃跑的逃跑，投降的投降。安禄山叛军一直向南推进，几乎没有遭到什么抵抗。
没过多久，叛军便渡过黄河，占领洛阳。随后潼关失守，唐玄宗仓皇逃往成都。安禄山便自称为王，改国号为“燕”。
安禄山本患有眼疾，自起兵以来，视力渐渐减退，以致双目失明。同时又有疽病，性情变得格外暴躁，对左右侍从稍不如意，非打即骂。稍有过失，便行杀戮。他称帝后，诸将议事都通过严庄转达。严庄虽受重用，但也时遭安禄山鞭挞。宦官李猪儿常为安禄山穿衣解带，挨打最多，怨气也大。安禄山宠幸的段氏，生育一子，名“庆恩”，备受宠爱，安禄山常想以之代替太子安庆绪。安庆绪也担心被废。于是，严庄与安庆绪、李猪儿串通一气，谋害安禄山。
至德二载(757年)正月五日夜，三人悄悄进入安禄山住所。李猪儿手持大刀直入帐内，对准躺在床上的安禄山腹部猛砍一刀，安禄山死于非命。
那么如果是求事业财运抽中观音灵签第56签那么会有以下情况：
事业求发展，状况少不了，当听参谋言，莫贪取利诱。
投资问门路，事中找诀窍，理财寻法门，以期好结局。
经商找管道，生意求妙招，见利莫受惑，以免吃大亏。