求事业财运抽中观音灵签59签【张良隐山】好吗?如何解签(讲解)
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首先您如果抽中了观音灵签的第59签,说明您的运势是比较平常,因为观音灵签第59签的吉凶程度为:中签。这一签的签诗为:
直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林。
天高君命长和短,得一番成失二人。
这是什么意思呢?这首诗是说:“想上高楼深院去躲避灾难,四周的荆棘却仍然如同丛林。若要向他人求助,也应该选好对像,切不可再陷入得一失二之境。”。
再看观音灵签第59签的原签解:“如醉饮酒 只宜守旧 直待时来 无灾无咎”。这句话的意思是“在是非不明之时,应该像喝醉了还要饮酒一样装糊涂,宜保持现状,只等待时来运转,这样才能无灾无祸 ”。这是对签诗的补充说明。
观音灵签第59签的签文为:“此卦守旧随时之象,凡事待时则吉也。”。这句话的意思就是:“此卦为守旧随时之象。所求的事需要等待时机才能有好的结果。”。可以看出签诗、签解、签文中都有吉祥如意的意思,因为签文中有“凡事遂意也”。
继续往下看,观音灵签第59签的仙机原文为:“此签家宅祈福,自身安,求财平常,交易成,婚姻不合,行人至,寻人阻,六甲作福,田蚕半吉,六畜大利,讼亏,移徙吉,失物凶,病祈福,山坟吉。”。这其实也是半白话了,相信很多朋友都能看懂了,它的意思其实就是:如果求签人是问家宅情况,那么需祈求菩萨降福;如果求签人是问自身状况,那么平安;如果求签人是求财,那么求财平常;如果求签人是问买卖状况,那么买卖能成功;如果求签人是问爱情婚姻,那么双方不合;如果求签人是问怀孕生育,那么是需做善事以祈求菩萨降福;如果求签人是问农事(田蚕)状况,那么有一半吉利;如果求签人是问家养动物(六畜)状况,那么非常顺利;如果求签人是寻人,那么会有阻碍;如果求签人是问失物,那么失物有凶险;如果求签人是问官司情况,那么官司会亏输;如果求签人是问迁徙搬家,那么吉利;如果求签人是问疾病状况,那么需祈求菩萨降福;如果求签人是问祖坟,那么祖坟吉利。总体来说观音灵签第59签是比较平常的一签。
在观音灵签中每一签都有个名字,用以阐述这一签的外部环境与自己当前的处境。观音灵签第59签的签名就叫“张良隐山”。您可以从“张良隐山”的典故中参透更多的玄机:
张良(?一前186年)是秦末年城父人。作为韩国贵族的子孙,张良对秦朝非常痛恨,他变卖家产,收买刺客,寻找机会刺杀秦始皇。始皇二十九年(前218年),秦始皇巡游东方,到梁魏。张良提前侦察了那里的地形地貌。这天早上,他和一大汉事先埋伏在秦始皇巡游的必经之路博浪沙,准备袭击他。等到秦始皇巡游队伍来到离他们不远的地方时,大汉把大铁锤向秦始皇的坐驾砸去,可惜没有砸中,只击中秦始皇的副车。秦始皇又惊又怒,向全国发出命令,但是连续搜查了十天也没有找到疑凶。张良从此出名。
张良追随刘邦,成为“帝师”。他出谋划策,辅助刘邦建立了大汉政权。在刘邦与项羽对战时,有人建议:不如大封过去六国,使其纷纷独立而对抗项羽。刘邦听后十分心动,便派人赶快刻印玉玺游说,但张良以免酿成后世大祸为由反对。击败项羽后,有人建议建都长安,但遭群臣反对。刘邦询问张良的意见,张良认为长安条件比洛阳好,于是建都长安。
项羽死后不久,汉朝确立,但却迟迟未论封行赏。有一天,刘邦在宫中看到一群臣子在群聚议论,他询问张良,臣子在商讨何事,张良回答,是因为迟迟未封赏,臣子正在讨论如何造反。此话使刘邦大为紧张,进一步询问解决的办法,张良问刘邦:“主公最痛恨谁?”刘邦答:“雍齿,因他经常讥辱我。”张良说:“请主公立刻重赏雍齿。”刘邦立即照做。此事传开后,众臣皆认为:连主公最痛恨的雍齿都能获赏,想必自己也不会太差,因此打消造反念头。
论功行封时,刘邦令张良自择齐国三万户为食邑,但张良辞让,请封当初与刘邦相遇的留地(争江苏沛县),刘邦同意了,张良也被称为“留侯”。张良辞封的理由是:韩国灭后,他家族败亡,自己沦为布衣,而布衣得以位列王侯,应该满足。
看到汉朝政权日益巩固,自己“为韩报仇于强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的个人目标已达到,加上身缠病魔,体弱多疾,又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局,联想到范蠡、文种兴越后或逃或死的情景,张良深悟“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”的道理,于是自请告退,摒弃人间万事,专心修道养精,崇信黄老之学,静居行气,欲轻身成仙。
相传张良登仙后,在道教中位为“太玄童子”,常陪伴太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道成仙。
那么如果是求事业财运抽中观音灵签第59签那么会有以下情况:
事业问前途,亏损所难免,经营亦不顺,退营以减损。
投资与理财,亏损是结果,忏悔与布施,可改此运途。
经商谋生意,生意总失利,持戒与行善,以造未来福。